![]() |
|
||||
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Стремительно войдя в ряды великих портных своего времени, Пуаре стал не просто одним из них - энергия, талант, честолюбие вознесли его высоко. Он стал Пуаре Великолепным. Такой поистине королевский титул мог заслужить лишь признанный лидер, имеющий полное право сказать о себе: «Я одевал свою эпоху!»
В 1910 - 1914 гг. носили много туалетов, в которых верхняя часть тела была едва прикрыта легкой тканью, а разрезы внизу обнажали ноги. Эти платья, выполненные из очень тонких тканей, выявляли строение тела и получили название "нагой моды", прически стали глаже и ниже, обнажилась шея, руки и ноги. "Нагая мода" задела духовенство, католическое объединение призвало женщин во имя давних обычаев христианской стыдливости сопротивляться этой моде. Это повлекло за собой протест портных, не согласившихся шить прозрачные и декольтированные платья.
В начале XX века очень модным стало танго. Для этого танца был изобретен специальный костюм в виде шаровар турецкого типа или драпированных юбок, в разрезе которых были видны ноги. Дом моды Дреколь и Бешоф в Париже демонстрировал в 1911 г. различные модели брючных платьев, например, так называемые jupe-culotte (юбка-брюки), которые, однако, повсеместно не привились. В них выступали только танцовщицы, вследствие чего новый танец танго был назван "брючным танцем". В соответствии с общей линией моды пробовали также носить просто брюки, но и они не привились, поскольку шли вразрез с принятыми нормами общественной морали. Стремительность была присуща Пуаре. Мысль его не дремала, чувствуя, что пришло его время, он создавал проекты один безумней другого. 24 июня 1911 года Поль Пуаре устроил в своем Доме моды грандиозный костюмированный праздник «Тысяча вторая ночь, или Торжество по-персидски!». Его гости - парижские знаменитости, облаченные в необъятные шелковые шаровары и бархатные безрукавки, увешанные настоящими и поддельными драгоценностями, загримированные «под Восток», пировали и веселились. Сам хозяин был невероятно импозантен в просторном атласном халате, тунике из белой тафты и красном тюрбане. Устраивая позднее такие торжества, Поль Пуаре стремился воссоздать на один день или одну ночь органичную среду обитания для произведений своего высокого искусства. Он окружал их зеркалами и цветами, окуривал благовониями, «повествовал» о них стихами, музыкой, танцем. |
|
|
||
|
|
|||||
|
|
||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
|
|
|
|
||
|
|
|
||||